藏传佛教诸财神——四臂玛哈嘎拉(可打印精美图文)

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四臂玛哈嘎拉

藏名译音:贡波洽克息巴

译意:四臂依怙主

咒语:嗡 边杂 玛哈嘎拉 呀 哄哄 呸

      嗡 边杂 嘎屋哇 玛哈嘎拉 哄哄 呸

解说:四臂玛哈嘎拉为胜乐金刚之眷属,护持胜乐本尊一切事业,全名“吉祥依怙四臂大黑天”。

四臂玛哈嘎拉,身黑蓝色,一面四臂,三目圆睁赤红,发如劫火上扬,须眉似焰炽然,头戴五骷髅冠,有半金刚杵及蛇饰,以鲜血人首作颈链,蛇饰骨饰为身庄严,下着虎皮裙。雄姿焕发,英勇威猛,以如意坐姿,住于莲花日轮尸座之上,四周烈焰如劫火燃盛。


  修供玛哈嘎拉及一切护法,可免除魔障业障,特别是嗔毒所造诸业。现忿怒相是为降服自己的心魔,亦表无畏惧、无踌躇的解脱利乐一切众生,无异是慈悯大悲的显现。安住烈焰中表无敌不摧的含义。踏压人尸,表烦恼与业力已完全净除。

佛经中讲:凡修胜乐金刚为本尊者,每日必供,可驱除修法时之魔障。


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玛哈嘎拉图说-创巴仁波切


     玛哈嘎拉之四臂代表四种业,图像之整体结构是以能量及不含愚悲的圆满慈悲为基础。在这张特别的唐卡中,左臂代表息,手中拿着的颅器满天禅醉人的甘露,那是息业的方便甘露。另只手握着象征增业的钺刀——延伸你对他人的影响力,感觉大地的质地与丰富——钺刀也被视为神祇的权杖。右边第三臂所执的宝剑是聚集能量的利器,宝剑不须击,在舞动之间即可汇聚能量。第四臂执三叉(左卓右戈)——象征诛业,你不必出手三次,三叉(左卓右戈)的一击即造成三处伤口,将无明、贪爱与嗔恚同时彻底消灭。

  玛哈嘎拉安坐于群魔的尸体之上,那代表“自我”的瘫痪;这非常有趣,并且可以连结前面讨论过的内容。你不能冲动地涉入任何情况,你必须等情况临至面前,然后仔细看着,好好咀嚼,慢慢消化,坐在它上面。卤莽的行动是不健康、冲动且轻率的,那并不是自发性的。

  自发(spontaneity)是如实地认识情况。你要知道,自发不同于轻率(frivolousness),二者之间有很细的一道界线。当你有想做某件事的冲动时,不该即刻去做,应该先研究那冲动;假如你研究它,就不会轻率动作,而真正地将它看清楚、品尝它,不带一点轻率。轻率是凭直觉反应,如同抛出一件东西,当它反弹回来时你反应;自发则是你抛一件东西出去,盯住它,当它反弹回来时,你知道如何处理那分能量。轻率包含过多的焦虑,一旦你情绪激动,行动中就会带有过多的焦虑;而当你是自发的,则不会过于焦虑而能对情况如实加以处理——不是但凭直觉反应,而是设法了解反应的性质与结构——你体会情况的质地而不会冲动地采取行动。

  玛哈嘎拉周身火焰环绕,那代表无穷尽的、不含仇恨的忿怒之能,亦即慈悲之能;头戴的骷髗冠,象征消极或未被破坏、抛弃或谴责为“坏”的情绪——玛哈嘎拉反将它们用做装饰与头冠。    ——节录自《自由的迷思》

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四臂玛哈嘎拉(四臂大黑天)

  四臂玛哈嘎拉,全名为“吉祥依沽四臂大黑王尊”,为胜乐金刚之所化现,总摄一切诸佛之身、口、意功德、事业、智慧,为主修胜乐金刚密乘行者之护法神。

  此尊形象怖畏,身蓝黑色,一头四臂,三目圆瞪,张口露牙卷舌,头戴五骷冠,红发冲霄,眉发如焰。右手持宝剑,左手持三叉戟,主臂双手持噶巴拉,内盛如人血相之甘露;项挂如鲜血人头相之项链;珍宝璎珞骨饰而为庄严,雄姿焕发,英勇威猛;佛目玛哈嘎哩(吉祥天母)一面二臂三目,手持弯月刀、噶巴拉安坐于莲花日轮狮子座上。

 

四臂玛哈嘎拉是胜乐金刚化身,玛尔巴的不共护法。

  四臂玛哈嘎拉护持胜乐本尊一切事业,全名「吉祥依怙四臂大黑天」四臂玛哈嘎拉,身黑蓝色,一面四臂,三目圆睁赤红,发如劫火上扬,须眉似焰炽燃,头戴五骷髅冠,有半金刚杵及蛇饰,以鲜血人首作颈炼,蛇饰骨饰遍身庄严,下着虎皮裙。雄姿焕发,英勇威猛,以如意坐姿,住于莲花曰轮尸座之上,四周烈焰如劫火燃盛。

  现忿怒相是为降服自己之心魔,亦表无畏惧、无踌躇的解脱利乐一切众生,无异是慈悯大悲之显现。安立烈焰中表无敌不摧的含义。踏压人尸,表烦恼与业力已完全净除。 

  修供玛哈嘎拉及一切护法,可免除魔碍业障,特别是瞋毒所造诸业。

 
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